第44期

基督的畫像(三)── 謙卑
邱清泰
 
      在信徒所有的生命品格之中,主耶穌高舉「謙卑」過於其他一切的德行。「凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裏就是最大的。」(太18:4)。而在不多的聖經記載中,主耶穌描述自己的形象的時候說:「我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式。」(太11:29)。耶穌在祂許多個人的照片當中,祂選上了「謙卑」這張寫真,然後要求門徒來學習「謙卑」的樣式。

      「家新」存在的目的、事工增長的目標、事工種類的設計、輔導培訓的終極目標,如果都是為了幫助每一個「家新人」,每一對接觸「家新」的夫婦都能「活像基督」(Christlikeness)的話,那麼「謙卑」就應該是「家新人」的標誌!因為一個活像基督的人就是一個謙卑的人!

      為甚麼主耶穌那麼看重謙卑呢?因為魔鬼碰到謙卑的人就不寒而慄。當謙卑的人跪下禱告的時候,魔鬼的汗毛就豎起來!因為在這個人的身上,過去魔鬼很容易攻進的破口,如今有主站在那裏!事實上,我們大部份問題的癥結,以及最大的敵人,不是魔鬼,而是我們天然敗壞的本性──驕傲的老我所製造的破口,魔鬼才能乘虛而入。雅各書4:6說:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」謙卑的人承認自己無能無力,一無所有。神就能帶著恩典和大能,進入也介入這個人的生命,神自己就站在我們的破口上,敵擋那攻擊我們的惡者!

      聖經的偉人榜中最具備基督謙卑形象的要數摩西,神親自為摩西作見證說:「摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。」(民12:3)。摩西在沒有蒙召之前是一個世界級的領袖,「摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。」(徒7:22)。摩西自大、自負、自義、自信,為神大發熱心,憑自己的血氣,要為神作拯救以色列民族的大事,結果卻被神放逐到曠野四十年學習做一個卑微的牧羊人。原來神要用的人,祂必先「破功」──把以前所有引以為傲的從世界上學到的功課,全然廢掉。然後重新「練功」──效法基督,焠煉主的生命品格,磨成基督的樣式。最後「成功」的以從天上聖靈來的能力與天空屬靈氣的惡魔爭戰,贏得最後的勝利。

      從摩西的身上,我們可以看到神要用的人不是雄才偉略、辯才蓋世的領袖,而是謙卑順服、尊主為大的僕人!神做事與用人的法則通常是先「擊打」、「拆毀」,然後才「醫治」和「建造」!祂先「廢」了我們的對自我的自信,然後才「重建」我們對神絕對的信心!祂先「破」了我們的驕傲和自負,「空」了我們的自滿和自足,然後才用祂的愛和能力「補」了和「滿」了我們這個脆弱的器皿!神為甚麼那麼喜悅謙卑的僕人呢?因為祂知道越軟弱、越無有的僕人會越誠心、真心的把榮耀歸給神!保羅在哥林多前書1章27-29節精簡有力的對神用人的法則和屬靈服事的真諦做了一個歸納:「神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。」


      耶穌在馬太福音13章24-30節提到今天在教會、機構,和服事神的團隊中有兩種人──麥子和稗子:
 


麥子的穗
稗子的穗
1. 成熟的、有重量的 1. 輕浮的、空無物的
2. 低垂的、謙卑的 2. 堅挺的、驕傲的
3. 有生命的、能再生的 3. 無生命的、無後的
4. 有用的、能飽足人的 4. 無用的、對人無益的
5. 收在倉裡、值得保存的 5. 留著燒的、該被掉棄的

 
你是麥子呢?還是稗子呢?
      葛理翰(Billy Graham)牧師曾說過:「神是用我們謙卑的小尺度,而不是以我們成就的厚度和能力的強度來衡量我們。」(God measures people by the small dimensions of humility, and not by the thickness of their achievements or the size of their capabilities.)。
 
      求主幫助我們都以謙卑束腰,彼此順服,各人看別人比自己強,樂見別人比自己成功,願作眾人的僕人!



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