婚姻無後門但有天梯                                       
                                                                                                                                   龐元燊

婚姻真是一生一世的嗎?真的不可以離婚嗎?如果夫婦之間已經完全沒有愛存在,應該可以離婚吧
!兩人結合一定是一男一女嗎?如果兩人真心相愛,那麼兩個男人或兩個女人結婚,不是也可以很
幸福嗎?結婚以後是否一定要終身厮守呢?離婚幾乎是每個現代文明人都接受的事實,況且,不離
婚的夫婦也不見得比再婚的夫婦更快樂,何必要堅持不離婚,一生一世糾纏呢?

這是個叫人迷惘的世代。那些向來似乎最清楚不過的事,現在大家都不太肯定了。

不只是在基督教以外普遍存在著開放、無定的看法,教會內也有著各種各樣不同的看法。我們都讀同
一本聖經,卻各有不同的領受,對經文有不同的理解。這個世代對於甚麼是對,甚麼是錯,甚麼是罪
,甚麼不是罪,都不太肯定了。

我們看見一個很明顯的趨勢,現代的法律已經逐漸從道德的範疇撤退、迴避下來。在沒有明顯的受害
者的情況下,法律盡量不干預、不制止。又在雙方都是成年人,雙方都同意的情況下,無論他們做甚
麼,法律也盡量不看為刑事罪行,亦即是說,是合法了。

神究竟按甚麼「原則」來决定麼是罪,甚麼不是罪呢?我在這問題上掙扎了好一陣子。人是有良知的
。如果逆著人的良知而行,便算是罪。就如羅馬書所說︰「沒有律法的外邦人,若順本性行律法上的
事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。」﹙羅二14﹚

然而,神將良知放在我們的心中,這只是神的啟示的一部分,並不代表神全部的心意。很多神的誡命
、祂的心意、祂認為是罪或是聖潔的事,是藉著祂的道,亦即聖經的話語向我們表明的。

我對神向人頒佈的第一道誡命特別感興趣:「耶和華吩咐他(亞當)說:『園中各樣樹上的果子,你
可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。』」﹙創二16-17﹚

真是百思不得其解。為甚麼吃了分別善惡樹上的果子要死呢?是因為這是罪,犯了罪就要死吧。但為
甚麼吃分別善惡樹上的果子是罪呢?很可惜,這段經文沒有作任何解釋。

我嘗試問,神是按甚麼「原則」說,吃這果子是罪呢?是因為分別善惡樹將成為受害者,它會感到痛
、會不高興嗎?聖經沒有這樣說,況且耶和華曾說﹕園中其它各樣樹上的果子,亞當都可以吃。所以
吃果子不應對樹造成任何傷害。是因為沒有徵求分別善惡樹的同意嗎?如果亞當吃之前先問分別善惡
樹,樹同意的話,亞當就可以吃果子,亦不看為罪。若然樹不同意,亞當就不可以吃,亞當硬著要吃
的話,這就是罪,就要死。是這樣嗎?

當然不是。耶和華說的是︰不管分別善惡樹同意也好,不同意也好,亞當都不得吃樹上的果子,若然
吃了便是罪,就要死。現代人啊!這樣的誡命,你能夠接受嗎?

人的自大,叫我們不能接受權威。我們倚重我們的理智。每次過馬路遇上亮紅燈,又沒有汽車駛來,
我總覺得應該可以立刻走過去,不應呆等。凡我們認為通不過理智的,或是我們不能明白的,我們都
不願意接受。

然而甚麼是對,甚麼是錯,甚麼是罪,甚麼不是罪,真的是我們的主權,是由我們自己去决定的嗎?
我們能否接受這其實是神的主權,唯獨神有權決定?且以謙虛、順服的心,按著神的話、按著聖經而
行呢?

神所設計的婚姻,是一男一女、一夫一妻、一生一世的。其中聖經的依據,已有很多書籍、文章論及
,這裏無需贅述。神愛人,便這樣設計了婚姻,為的是要祝福人。但人的叛逆,叫人認定神要以婚姻
來束縛人,使人失去自由。

我有一些朋友在結婚時已經有了周詳的計劃,好讓將來需要離婚時,自己的財產不會被配偶發現,以
得著保存。我看這些朋友真是可悲,他們從開始已經不相信自己的婚姻會成功。結果他們必要應了自
己的預言,走上離婚之路。

敬畏神的人由始至終都不以離婚為可行的選擇。他們盡一切力量衝破困難,建立夫妻之間的愛和信任
。他們是有福的,因為夫妻出現衝突的時候,他們會努力解決。困難將要成為他們的祝福,因為困難
要叫他們成長,使他們更恩愛。

慧和昌是一對基督徒夫婦。他們的關係出現了問題,更不幸的是,有一位第三者趁著這機緣出現了。
昌知道自己做得不對,亦後悔自己對慧不忠。慧也明白二人關係不好,自己也有責任。他們希望重頭
開始,但這第三者卻不時在他們中間出現,看似楚楚可憐,加上昌的罪咎感,這第三者的陰霾總是揮
之不去。慧亦對昌的搖擺不定感到極度失望。他們想,與其二人一同長期這樣受苦,倒不如離婚,可
能雙方都會好過一點。

這個就是世人給「離婚」的別名︰「讓雙方都好過一點」。其實,若真的要讓雙方都好過一點,需要
另覓途徑。

貞和權的情形與慧和昌一樣,但他們的處理方法卻完全不同。他們洗心革面,不提離婚,只全力以赴
,彼此寬恕、接納,又四出尋求幫助。他們以二人的關係為首要,金錢、工作等其他問題都要讓路。
為使二人的關係不受先前的第三者及其他因素干擾,他們離開所住的地方,一同到遠遠的另一個城市
去。居所、工作等都得重新安排,收入也銳減。但對他們來說這些都不重要,因為最重要的是二人的
關係,他們已經挽回了。

走過了崎嶇的路段,貞和權不但更珍惜對方,更以過來人的身份,將自己經歷與那些有同樣困難的夫
婦分享,成為這些還在水深火熱的夫婦們的鼓勵和祝福。

神所設立的婚姻是沒有後門的,是不能用離婚來解決從婚姻關係所出現的困難。但卻有天梯,神必要
在困難中賜給我們從上而來的幫助。


原文「婚姻的天梯」曾刊於《天倫樂》第134期-婚姻路十架路