第44期

基督的画像(三)── 谦卑
邱清泰
 
      在信徒所有的生命品格之中,主耶稣高举「谦卑」过于其他一切的德行。「凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。」(太18:4)。而在不多的圣经记载中,主耶稣描述自己的形象的时候说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。」(太11:29)。耶稣在祂许多个人的照片当中,祂选上了「谦卑」这张写真,然后要求门徒来学习「谦卑」的样式。

      「家新」存在的目的、事工增长的目标、事工种类的设计、辅导培训的终极目标,如果都是为了帮助每一个「家新人」,每一对接触「家新」的夫妇都能「活像基督」(Christlikeness)的话,那么「谦卑」就应该是「家新人」的标志!因为一个活像基督的人就是一个谦卑的人!

      为甚么主耶稣那么看重谦卑呢?因为魔鬼碰到谦卑的人就不寒而慄。当谦卑的人跪下祷告的时候,魔鬼的汗毛就竖起来!因为在这个人的身上,过去魔鬼很容易攻进的破口,如今有主站在那里!事实上,我们大部份问题的癥结,以及最大的敌人,不是魔鬼,而是我们天然败坏的本性──骄傲的老我所制造的破口,魔鬼才能乘虚而入。雅各书4:6说:「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。」谦卑的人承认自己无能无力,一无所有。神就能带着恩典和大能,进入也介入这个人的生命,神自己就站在我们的破口上,敌挡那攻击我们的恶者!

      圣经的伟人榜中最具备基督谦卑形象的要数摩西,神亲自为摩西作见证说:「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。」(民12:3)。摩西在没有蒙召之前是一个世界级的领袖,「摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。」(徒7:22)。摩西自大、自负、自义、自信,为神大发热心,凭自己的血气,要为神作拯救以色列民族的大事,结果却被神放逐到旷野四十年学习做一个卑微的牧羊人。原来神要用的人,祂必先「破功」──把以前所有引以为傲的从世界上学到的功课,全然废掉。然后重新「练功」──效法基督,焠炼主的生命品格,磨成基督的样式。最后「成功」的以从天上圣灵来的能力与天空属灵气的恶魔争战,赢得最后的胜利。

      从摩西的身上,我们可以看到神要用的人不是雄才伟略、辩才盖世的领袖,而是谦卑顺服、尊主为大的僕人!神做事与用人的法则通常是先「击打」、「拆毁」,然后才「医治」和「建造」!祂先「废」了我们的对自我的自信,然后才「重建」我们对神绝对的信心!祂先「破」了我们的骄傲和自负,「空」了我们的自满和自足,然后才用祂的爱和能力「补」了和「满」了我们这个脆弱的器皿!神为甚么那么喜悦谦卑的僕人呢?因为祂知道越软弱、越无有的僕人会越诚心、真心的把荣耀归给神!保罗在哥林多前书1章27-29节精简有力的对神用人的法则和属灵服事的真谛做了一个归纳:「神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。」


      耶稣在马太福音13章24-30节提到今天在教会、机构,和服事神的团队中有两种人──麦子和稗子:
 


麦子的穗
稗子的穗
1. 成熟的、有重量的 1. 轻浮的、空无物的
2. 低垂的、谦卑的 2. 坚挺的、骄傲的
3. 有生命的、能再生的 3. 无生命的、无后的
4. 有用的、能饱足人的 4. 无用的、对人无益的
5. 收在仓里、值得保存的 5. 留着烧的、该被掉弃的

 
你是麦子呢?还是稗子呢?
      葛理翰(Billy Graham)牧师曾说过:「神是用我们谦卑的小尺度,而不是以我们成就的厚度和能力的强度来衡量我们。」(God measures people by the small dimensions of humility, and not by the thickness of their achievements or the size of their capabilities.)。
 
      求主帮助我们都以谦卑束腰,彼此顺服,各人看别人比自己强,乐见别人比自己成功,愿作众人的僕人!



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