婚姻无后门但有天梯                                       
                                                                                                                                   庞元燊

婚姻真是一生一世的吗?真的不可以离婚吗?如果夫妇之间已经完全没有爱存在,应该可以离婚吧
!两人结合一定是一男一女吗?如果两人真心相爱,那么两个男人或两个女人结婚,不是也可以很
幸福吗?结婚以后是否一定要终身厮守呢?离婚几乎是每个现代文明人都接受的事实,况且,不离
婚的夫妇也不见得比再婚的夫妇更快乐,何必要坚持不离婚,一生一世纠缠呢?

这是个叫人迷惘的世代。那些向来似乎最清楚不过的事,现在大家都不太肯定了。

不只是在基督教以外普遍存在着开放、无定的看法,教会内也有着各种各样不同的看法。我们都读同
一本圣经,却各有不同的领受,对经文有不同的理解。这个世代对于甚么是对,甚么是错,甚么是罪
,甚么不是罪,都不太肯定了。

我们看见一个很明显的趋势,现代的法律已经逐渐从道德的范畴撤退、迴避下来。在没有明显的受害
者的情况下,法律尽量不干预、不制止。又在双方都是成年人,双方都同意的情况下,无论他们做甚
么,法律也尽量不看为刑事罪行,亦即是说,是合法了。

神究竟按甚么「原则」来决定么是罪,甚么不是罪呢?我在这问题上挣扎了好一阵子。人是有良知的
。如果逆着人的良知而行,便算是罪。就如罗马书所说︰「没有律法的外邦人,若顺本性行律法上的
事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。」﹙罗二14﹚

然而,神将良知放在我们的心中,这只是神的启示的一部分,并不代表神全部的心意。很多神的诫命
、祂的心意、祂认为是罪或是圣洁的事,是藉着祂的道,亦即圣经的话语向我们表明的。

我对神向人颁佈的第一道诫命特别感兴趣:「耶和华吩咐他(亚当)说:『园中各样树上的果子,你
可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。』」﹙创二16-17﹚

真是百思不得其解。为甚么吃了分别善恶树上的果子要死呢?是因为这是罪,犯了罪就要死吧。但为
甚么吃分别善恶树上的果子是罪呢?很可惜,这段经文没有作任何解释。

我尝试问,神是按甚么「原则」说,吃这果子是罪呢?是因为分别善恶树将成为受害者,它会感到痛
、会不高兴吗?圣经没有这样说,况且耶和华曾说﹕园中其它各样树上的果子,亚当都可以吃。所以
吃果子不应对树造成任何伤害。是因为没有徵求分别善恶树的同意吗?如果亚当吃之前先问分别善恶
树,树同意的话,亚当就可以吃果子,亦不看为罪。若然树不同意,亚当就不可以吃,亚当硬着要吃
的话,这就是罪,就要死。是这样吗?

当然不是。耶和华说的是︰不管分别善恶树同意也好,不同意也好,亚当都不得吃树上的果子,若然
吃了便是罪,就要死。现代人啊!这样的诫命,你能够接受吗?

人的自大,叫我们不能接受权威。我们倚重我们的理智。每次过马路遇上亮红灯,又没有汽车驶来,
我总觉得应该可以立刻走过去,不应呆等。凡我们认为通不过理智的,或是我们不能明白的,我们都
不愿意接受。

然而甚么是对,甚么是错,甚么是罪,甚么不是罪,真的是我们的主权,是由我们自己去决定的吗?
我们能否接受这其实是神的主权,唯独神有权决定?且以谦虚、顺服的心,按着神的话、按着圣经而
行呢?

神所设计的婚姻,是一男一女、一夫一妻、一生一世的。其中圣经的依据,已有很多书籍、文章论及
,这里无需赘述。神爱人,便这样设计了婚姻,为的是要祝福人。但人的叛逆,叫人认定神要以婚姻
来束缚人,使人失去自由。

我有一些朋友在结婚时已经有了周详的计划,好让将来需要离婚时,自己的财产不会被配偶发现,以
得着保存。我看这些朋友真是可悲,他们从开始已经不相信自己的婚姻会成功。结果他们必要应了自
己的预言,走上离婚之路。

敬畏神的人由始至终都不以离婚为可行的选择。他们尽一切力量冲破困难,建立夫妻之间的爱和信任
。他们是有福的,因为夫妻出现冲突的时候,他们会努力解决。困难将要成为他们的祝福,因为困难
要叫他们成长,使他们更恩爱。

慧和昌是一对基督徒夫妇。他们的关系出现了问题,更不幸的是,有一位第三者趁着这机缘出现了。
昌知道自己做得不对,亦后悔自己对慧不忠。慧也明白二人关系不好,自己也有责任。他们希望重头
开始,但这第三者却不时在他们中间出现,看似楚楚可怜,加上昌的罪咎感,这第三者的阴霾总是挥
之不去。慧亦对昌的摇摆不定感到极度失望。他们想,与其二人一同长期这样受苦,倒不如离婚,可
能双方都会好过一点。

这个就是世人给「离婚」的别名︰「让双方都好过一点」。其实,若真的要让双方都好过一点,需要
另觅途径。

贞和权的情形与慧和昌一样,但他们的处理方法却完全不同。他们洗心革面,不提离婚,只全力以赴
,彼此宽恕、接纳,又四出寻求帮助。他们以二人的关系为首要,金钱、工作等其他问题都要让路。
为使二人的关系不受先前的第三者及其他因素干扰,他们离开所住的地方,一同到远远的另一个城市
去。居所、工作等都得重新安排,收入也锐减。但对他们来说这些都不重要,因为最重要的是二人的
关系,他们已经挽回了。

走过了崎岖的路段,贞和权不但更珍惜对方,更以过来人的身份,将自己经歷与那些有同样困难的夫
妇分享,成为这些还在水深火热的夫妇们的鼓励和祝福。

神所设立的婚姻是没有后门的,是不能用离婚来解决从婚姻关系所出现的困难。但却有天梯,神必要
在困难中赐给我们从上而来的帮助。


原文「婚姻的天梯」曾刊于《天伦乐》第134期-婚姻路十架路